主編寄語：山水間

「仁者樂山，智者樂水」，隨著兩千多年前的孔子將君子的兩種美德與山水相連接，中國文人的山水情結也就此為起點，綿延不絕。流淌在詩詞歌賦中，潤澤在畫卷筆墨間，寄託著陶淵明「悠然見南山」的田園閒逸，為遭貶謫的白居易送去「大江寒見底，匡山青倚天」的釋懷，鑄就蘇軾泛舟赤壁時「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的豪放豁達。

縱觀古今，廣闊高渺的山與水始終是無數文人和藝術家的靈感源泉，他們從其中領略到了天地之間的無言大美，也從這份大道之美中尋找到了內心的平靜安寧。縱使現代生活越來越將人與自然分割開來，離那份曾經的靜謐自在愈加遙遠，每個人的心中也會依然對山水世界保留著一份嚮往，即便無法親自前往，也許也可以通過藝術品，從視覺享受中收穫一份身心的瀟灑自由。本期《品位》將邀請大家一同走進全球頂級藝術家們的山水自然世界，感受那份恆久灑脫的生命能量。

人在山水的世界中是自由的。山的雄健，給人以安穩和依靠；水的靈動，給人以生機和活力。當思緒在山水間無拘無束、天馬行空地蔓延，創作的靈感也會於不經意間汩汩而出。榮獲2021年LOEWE基金會年度工藝大獎的纖維藝術家林芳璐便是從雲南那蒼翠的山巒和清澈的河流中獲取了靈感，以有上千年歷史的扎染工藝，縫製綁扎出富有當下時代氣息的纖維藝術品，讓全世界看到了一項古老工藝的新生。

從古代神品山水畫中汲取那份超然世外、高遠飄逸的意境，以新穎的媒材為之賦予時代的意象。臺灣藝術家陳浚豪以纖細蚊釘，通過數百萬次的釘槍操作，為臺北故宮的鎮館三寶——范寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》和李唐的《萬壑松風圖》賦予了一種奇妙的流動的光影感，令人以更具代入感的視角進入到古代文人理想中的山水世界。

英國著名的東方古董收藏家、藝術家，「水松石山房」主人莫士撝從鑽研和收集中國文房藝術品開始，到如今自己也成為一位書畫藝術家。他從中國古代山水畫中體悟到了作者在繪製山水過程中，那對自我人生的回顧與反思，對天地大道的探索與領悟，最終在筆墨的勾畫之間，寄情於山水，實現「山情即我情，山性即我性」，完成和記錄下了一場人生的歷練與修行。

一幅山水畫正如一張作者發來的邀約，邀請你踏入他心中和手中所構建出的那道雲嵐氤氳、碧波蕩漾的風景，松下飲茶、靜觀滄海，相約同行體悟那自然的大道。即便是如今已經在繪製油畫的畫家吳冠德，他自幼研讀的《道德經》也讓這份情懷依然如水般流淌在他創造的蒼茫縹緲的山林溪流之中，如一股股生命的能量，不斷追尋著「天人合一」的大道與人生的圓滿。

《文心雕龍》中說：「登山則情滿於山，觀海則意溢於海。」走入山水之間，「行到水窮處，坐看雲起時」，以一份內心的輕盈去感受到風的微妙撫摸、雲的輕盈流轉，花的斑斕綻放，葉的飛舞凋落。在水的盡頭處，雲漸漸升起，每一刻的變幻都有值得欣賞的美景。在這片山水之間，塵世間的紛擾喧囂漸漸顯得微不足道，只管乘興而來，盡興而歸，成就一場自在瀟灑的人生旅程。